domingo, 10 de diciembre de 2017

Lorenzo y Pepita (10-Diciembre-2017)



http://blondie.com/comics/december-10-2017/


Fuente: http://blondie.com 

Blondie (Pepita, Lorenzo o Lorenzo y Pepita en algunos países hispanohablantes) es una tira cómica estadunidense creada por Chic Young. Distribuida por King Features Syndicate y publicada en diversos rortativos desde el 8 de septiembre de 1930.1​ El éxito llevó a la creación de películas (1930-1950), programas de radio, historietas y una serie animada. "Blondie" en inglés es un diminutivo cariñoso que se traduce al español como Rubita, ya que en efecto, la protagonista de esta family strip es una joven notoriamente rubia.

Garfield (10-Diciembre-2017)



https://garfield.com/comic/2017/12/10



Garfield es el nombre de la historieta creada por Jim Davis, que tiene como protagonistas al gato Garfield, al no muy brillante perro Odie, y a su dueño, el inepto Jon Arbuckle (Jon Bonachón en el doblaje latinoamericano). El protagonista se llama así por el abuelo de Davis, James Garfield Davis, que fue bautizado en honor al presidente estadounidense James A. Garfield.

jueves, 7 de diciembre de 2017

Ciclo de Cine Argentino en el Cultural: Del 11 al 15 de diciembre





  • Lunes 11: El Rey del once. Sinopsis: Después de algunos años, Ariel regresa a Buenos Aires buscando reencontrarse con su padre Usher, quién dirige una fundación de caridad en Once, el barrio judío donde Ariel creció. Allí conocerá a Eva, una mujer muda y de un espíritu independiente que empuja a Ariel ha deshacerse de los problemas que una vez lo separaron de su padre.
  • Martes 12: El espejo de los otros. Sinopsis: Existe en Buenos Aires un lugar que pocos conocen, pero del que casi todo el mundo habla. Detrás de un paredón insípido y de una puerta que no dice mucho, están los restos de una catedral gótica, donde funciona un singular restaurante que ofrece una sola mesa. Todas las noches una última cena. Los comensales que se sientan en la mesa, definen algo importante en sus vidas.
  • Miércoles 13: Eva no duerme. Sinopsis: Relata la odisea del cadáver embalsamado de la política argentina Eva Perón por toda Europa en los años cincuenta desde su fallecimiento hasta su entierro en Argentina 25 años después. Eva Perón, la mujer más amada y odiada de la Argentina, muere a los 33 años. Un anatomista experto la embalsama sin quitarle la más mínima partícula de piel, como si apenas durmiera.
  • Jueves 14: La idea de un lago. Sinopsis: Inés es fotógrafa, tiene 35 años, vive en un departamento de dos ambientes y está esperando un hijo. Hace unos meses se separó de su pareja y si bien la crianza del hijo será compartida, Inés se encuentra en un estado emocionalmente vulnerable que, sumado a la inminencia de su maternidad, la impulsa a terminar un libro de fotografías y poemas personales.
  • Viernes 15: Soldado argentino, solo conocido por Dios. Sinopsis: Soldado Argentino, sólo conocido por Dios es un largometraje de ficción bélico, centrado en el drama humano de tres jóvenes de un pequeño pueblo de Traslasierra, Córdoba, quienes desde lugares ideológicos muy distintos, se ven transformados para siempre por la Guerra de Malvinas.

Del 11 de diciembre al 15 de diciembre / 07:00 pm.

martes, 5 de diciembre de 2017

La Orca es el nuevo geoglifo de Palpa y Nasca





Fuente: http://larepublica.pe
6 Nov 2017 | 6:50 h

Patrimonio. Gigantesca figura fue hallada y recuperada por los arqueólogos pero corre peligro por traficantes de terrenos que han cercado la zona e impiden el acceso a los turistas.

Los hallazgos arqueológicos en las pampas de Nasca y Palpa no dejan de sorprender al mundo.Ésta vez se trata del hallazgo y recuperación de un enorme geoglifo que representa a una orca, un cetáceo que forma parte de la bellísima iconografía de la Cultura Nasca.

La Orca es uno de los dibujos más enigmáticos y antiguos del circuito Palpa-Nasca y tuvo que pasar 50 años para que el Estado peruano lograra recuperarlo cuando ya se daba por perdido. Es un gigantesco dibujo que fue grabado sobre la ladera de una colina ubicada en las afueras de Palpa, en la región Ica, un lugar célebre porque fue sede de la vivienda y centro de estudios de la arqueóloga María Reiche.

La orca es un cetáceo que habita en todos los mares del mundo. Es conocida como la ‘ballena asesina’ por su enorme tamaño y su ferocidad. En el antiguo Perú, los Nasca la consideraron una deidad vinculada al mar y fue representada en su fina cerámica escultórica.

El geoglifo de la orca fue fotografiado en principios de los años 60 del siglo pasado y ya se le daba por desaparecida cuando fue identificada y rescatada por el equipo de arqueólogos liderado por Johny Isla Cuadrado, responsable de la Oficina Descentralizada de Cultura de la región Ica.

El geoglifo mide unos 60 metros de largo, equivalente a más de tres buses del Metropolitano puestos en fila.

“A diferencia de las líneas de Nasca, el geoglifo de la Orca está dibujado en la ladera de una colina, lo que indica que se trata de uno de los geoglifos más tempranos de la región”, sostiene Isla y reconoce que “otros geoglifos de este tiempo hay en Palpa, cosa que casi no sucede en Nasca, donde la mayoría de líneas y geoglifos están dibujados en zonas planas”.

Si bien su hallazgo y recuperación demostró la calidad y dedicación de los arqueólogos peruanos, el geoglifo de la Orca corre en grave peligro debido al tráfico de terrenos que afecta la zona de Palpa. La Orca ha sido cercada por supuestos traficantes de tierras que de la noche a la mañana han adquirido como “terrenos eriazos” enormes zonas protegidas por el Estado peruano.

Si bien la Orca se proyecta como nuevo atractivo turístico de la región Ica, su acceso se encuentra restringido por terrenos lotizados que han invadido zonas restringidas de nuestro patrimonio nacional.




domingo, 3 de diciembre de 2017

Rally Mollebaya 2017: 03 de diciembre






Lorenzo y Pepita (03-Diciembre-2017)



http://blondie.com/comics/december-3-2017/



Blondie (Pepita, Lorenzo o Lorenzo y Pepita en algunos países hispanohablantes) es una tira cómica estadunidense creada por Chic Young. Distribuida por King Features Syndicate y publicada en diversos rortativos desde el 8 de septiembre de 1930.1​ El éxito llevó a la creación de películas (1930-1950), programas de radio, historietas y una serie animada. "Blondie" en inglés es un diminutivo cariñoso que se traduce al español como Rubita, ya que en efecto, la protagonista de esta family strip es una joven notoriamente rubia.


Garfield (03-Diciembre-2017)



https://garfield.com/comic/2017/12/03



Garfield es el nombre de la historieta creada por Jim Davis, que tiene como protagonistas al gato Garfield, al no muy brillante perro Odie, y a su dueño, el inepto Jon Arbuckle (Jon Bonachón en el doblaje latinoamericano). El protagonista se llama así por el abuelo de Davis, James Garfield Davis, que fue bautizado en honor al presidente estadounidense James A. Garfield.

RFI: Phishing: cómo evitar morder el anzuelo

 
MUNDO CIENCIA

Escuchar Podcast RFI: Phishing: cómo evitar morder el anzuelo
Difundido el 01-12-2017 Modificado el 01-12-2017 en 14:44
Por Ivonne Sánchez

Con el aumento del e-commerce, el comercio electrónico y de las redes sociales, cada vez hay más ataques del llamado phishing, una técnica que busca robar los datos del usuario. Morder el anzuelo es más fácil de lo que parece, pero con un poco de prudencia y de vigilancia se puede evitar.

¿Ha oído hablar del phishing? Quizás no, pero de seguro le ha llegado alguna vez un correo supuestamente de su banco o de la compañía de gas pidiéndole sus contraseñas.

También le ha podido llegar por las redes sociales un anuncio de un bono por el aniversario de una tienda conocida y que sólo hay que hacer click en el enlace indicado para obtenerlo...

Qué es el phishing

El phishing, del inglés fishing, pescar, es una técnica de los ciberdelincuentes que buscan engañar y conseguir datos personales, como contraseñas, datos de tarjetas de crédito y de la seguridad social y números de cuentas bancarias.

Esto se hace mediante el envío de correos electrónicos fraudulentos o dirigiendo a la víctima a un sitio web falso. Las técnicas se han sofisticado y el hecho de utilizar internet a través de los teléfonos celulares ha facilitado el aumento de este fraude.

Pero se puede evitar el phishing con un poco de sentido común y de prudencia, verificar los URL y sobretodo no hacer click a cualquier enlace que se nos proponga.

Entrevistado: Miguel López, director para España y Portugal de Barracuda, empresa de soluciones de seguridad informática para empresas.




Colorea diciembre 2017: Navidad



https://drive.google.com/open?id=1uD9Jpl8HGdZrvPygV46zwE7YbtObx149


Descarga el archivo PDF para colorear

COLOREA

sábado, 2 de diciembre de 2017

Video: Petroglifos de aves en el sur del Perú





Las aves siempre fueron extremadamente importantes en muchas culturas antiguas de los Andes. Este video muestra las muchas manifestaciones de aves en el arte rupestre de la costa peruana. Especialmente el cóndor era un pájaro muy venerado. Era un mensajero sagrado entre la gente y su mundo sobrenatural. Por esa razón, casi todas las imágenes de arte rupestre y, sin duda, todos los sitios de arte rupestre son lugares sagrados. Por favor, respeta y protege el arte rupestre y los sitios de arte rupestre.

El video se puede ver junto con el artículo sobre Aves Sagrados publicado en TRACCE: ‘Petroglifos’ Aviformes Tridimensionales. A veces las formaciones rocosas naturales tienen una apariencia biomórfica, como una cara o un animal. Este estudio discute algunos casos raros de formaciones rocosas biomórficas que también tienen petroglifos, que, en algunos casos, mejoran el carácter biomórfico de la roca. El enfoque en este estudio está en el Ave Sagrada Sentada en Cerro La Puntilla en el norte de Perú.

Maarten van Hoek

Video: ¿Aplacando los Apus? Petroglifos en Yarabamba






¿Aplacando los Apus? Petroglifos en Yarabamba. Arequipa, Perú: Este video investiga tres sitios de arte rupestre en el Valle de Yarabamba, Arequipa, Perú. El video está enlazado con un extenso artículo publicado en TRACCE: Petroglifos en Yarabamba, Perú: ¿Aplacandos los Apus? que se centra en dos tipos de petroglifos especiales en el Valle de Yarabamba que en mi opinión están directamente relacionados con el paisaje circundante. Estos iconos del repertorio de arte rupestre en el Valle de Yarabamba se comparan con varios otros sitios de arte rupestre en el Departamento de Arequipa y más allá.

Maarten van Hoek

viernes, 1 de diciembre de 2017

¡Llena tu casa de poesía peruana para Navidad!





¡Llena tu casa de poesía peruana para Navidad!

Por eso, ayuda a mejorar la página Encuentra tu poema respondiendo esta encuesta rápida  hasta el día 09 de diciembre, y participara del sorteo de 10 paquetes "Encuentra tu Poema": poemas con imanes, un busto de Vallejo, entre otros.

Aquí desembarcó la flota de Julio César en el 54 a.C. y aquí empezó la invasión de Gran Bretaña





Por: Alec Forssmann
30 de noviembre de 2017

Un equipo de la Escuela de Arqueología e Historia Antigua de la Universidad de Leicester afirma haber descubierto la ubicación exacta del desembarco de Julio César y su flota en la isla de Gran Bretaña, en el 54 a.C. Los arqueólogos sostienen que, después de la primera invasión fallida del año 55 a.C., la flota de César desembarcó en la bahía de Pegwell, en la isla de Thanet, en el sureste de Inglaterra, que estuvo separada de la isla de Gran Bretaña por el canal Wantsum hasta la Edad Media, pero que hoy ya no es una isla. La ubicación, según explicó ayer la Universidad de Leicester en un comunicado, coincide con el propio relato de César sobre el desembarco del 54 a.C., que ofrece tres pistas sobre la topografía de dicho lugar: su visibilidad desde el mar, la existencia de una gran bahía abierta y la presencia de un terreno cercano más elevado.

Todo empezó con el descubrimiento de una gran zanja defensiva durante unas excavaciones arqueológicas previas a la construcción de una nueva carretera. La forma de la zanja, situada en Ebbsfleet, es muy similar a otras defensas romanas de Alesia en Francia, donde en el 52 a.C. se disputó la batalla decisiva entre Julio César y Vercingétorix, o entre romanos y galos. El tamaño, la forma y la antigüedad de las defensas de Ebbsfleet, además de la presencia de armas de hierro del tipo pilum (lanza o jabalina romana) y otras, sugieren que el sitio de Ebbsfleet fue una base romana en el siglo I a.C. El equipo arqueológico cree que el sitio podría tener hasta 20 hectáreas de extensión y que el propósito principal del mismo fue proteger los barcos de la flota de César, que se encontraban atracados en la playa cercana. El proyecto, financiado por The Leverhulme Trust, también incluye el estudio de castros que pudieron ser atacados por César, objetos conservados en museos que fueron elaborados o enterrados en la época de las invasiones, por ejemplo tesoros de monedas, y excavaciones en Kent.

"En el año 43 d.C., casi 100 años después de César, el emperador Claudio invadió Gran Bretaña. La conquista del sureste de Inglaterra parece que fue rápida, probablemente debido a que los reyes de esta región ya estaban aliados con Roma", expresa Colin Haselgrove, el principal investigador del proyecto, de la Universidad de Leicester. "Este fue el comienzo de la ocupación romana permanente en Gran Bretaña, incluyendo Gales y parte de Escocia, y que duró casi 400 años, sugiriendo que Claudio posteriormente explotó el legado de César".
 

Concierto de la Orquesta Sinfónica de Arequipa: 01 de diciembre





Concierto de la Orquesta Sinfónica de Arequipa
Director: Enrique F. Victoria Obando

Programa:


Ingreso: 19:00 h.
Inicio: 19:30 h.

RFI: De Fakear a Petit Biscuit. Los jóvenes talentos de la electrónica francesa


LA FONOTECA DE RFI
 
Escuchar Podcast RFI: De Fakear a Petit Biscuit. Los jóvenes talentos de la electrónica francesa
Difundido el 16-11-2017 Modificado el 15-11-2017 en 17:14
Por Lucía Valentín

En esta edición de la Fonoteca de Radio Francia Internacional les presentaremos a algunos de los más jóvenes beatmakers franceses, un término designaba a los músicos que un principio componían la base, el ritmo, por así decirlo, del hip hop y del rap. Pero poco a poco este término empezó a aplicarse a muchos músicos que crean lo que el gran público conoce como música electrónica, y que al mismo tiempo huyen del famoso calificativo DJ.




domingo, 26 de noviembre de 2017

Lorenzo y Pepita (26-Noviembre-2017)



http://blondie.com/comics/november-26-2017/



Blondie (Pepita, Lorenzo o Lorenzo y Pepita en algunos países hispanohablantes) es una tira cómica estadunidense creada por Chic Young. Distribuida por King Features Syndicate y publicada en diversos rortativos desde el 8 de septiembre de 1930.1​ El éxito llevó a la creación de películas (1930-1950), programas de radio, historietas y una serie animada. "Blondie" en inglés es un diminutivo cariñoso que se traduce al español como Rubita, ya que en efecto, la protagonista de esta family strip es una joven notoriamente rubia.

Garfield (26-Noviembre-2017)



https://garfield.com/comic/2017/11/26



Garfield es el nombre de la historieta creada por Jim Davis, que tiene como protagonistas al gato Garfield, al no muy brillante perro Odie, y a su dueño, el inepto Jon Arbuckle (Jon Bonachón en el doblaje latinoamericano). El protagonista se llama así por el abuelo de Davis, James Garfield Davis, que fue bautizado en honor al presidente estadounidense James A. Garfield.

sábado, 25 de noviembre de 2017

Elogio del mate





Fuente: https://www.nytimes.com
Por



La reacción fue abrumadora. Los que argumentaban que no era justo escuchar y discutir un mensaje privado de WhatsApp no fueron escuchados: la jauría se lanzó al ataque. La intolerancia fue el arma más usada contra la intolerancia, la descalificación contra la descalificación y, de pronto, la célebre grieta argentina no fue política sino social: ya no se discutían posiciones partidarias sino costumbres personales, prácticas culturales, pertenencia económica. Pero nada habría sido tan grave si la señora no hubiera atacado nuestra idiosincrasia: somos, antes que nada, tomadores de mate. Lo hizo, y en un par de días asociaciones varias organizaron “mateadas” masivas en los lugares denostados; miles de personas las protagonizaron con ardor justiciero, vengador. La señora, condensada como “La Cheta de Nordelta”, se volvió la víctima propiciatoria de la gran ceremonia en que terminamos de consagrar la santidad del mate.

El mate es un fenómeno extraño. Lleva milenios en el sur de América del Sur: lo tomaban esos indios guaraníes que, después, los jesuitas pusieron a trabajar en su cosecha. Se difundió en esa región: Argentina, Paraguay, Uruguay, los bajos del Brasil y nada más. Quedan, en el mundo, muy pocas comidas –muy pocas costumbres– locales. La consigna ahora es globalización o muerte: lo que no se globaliza se disuelve en el aire de los tiempos.

La globalización es, sobre todo, el proceso de unificación cultural más extraordinario que la historia recuerda. Últimamente todos escuchamos la misma música, bebemos las mismas aguas con burbujas, comemos las mismas tortas de carne picada dentro de un pan blando, vestimos el mismo raro invento germano de dos tubos de tela unidos en una de las puntas. Por eso es tan extraordinario que una pequeña tribu persista en un rito que nadie más practica. A los habitantes de la cuenca del río Paraná nos gusta chupar un fierro calentito para que el agua que ponemos en un zapallo vaciado y agujereado salga con gusto a una yerba que le metemos dentro: un líquido amargo que nadie más entiende, un rito de compartir que no comparte nadie.

El mate es un fenómeno extraño. Lleva milenios en el sur de América del Sur: lo tomaban esos indios guaraníes que, después, los jesuitas pusieron a trabajar en su cosecha. Se difundió en esa región: Argentina, Paraguay, Uruguay, los bajos del Brasil y nada más. Quedan, en el mundo, muy pocas comidas –muy pocas costumbres– locales. La consigna ahora es globalización o muerte: lo que no se globaliza se disuelve en el aire de los tiempos.

La globalización es, sobre todo, el proceso de unificación cultural más extraordinario que la historia recuerda. Últimamente todos escuchamos la misma música, bebemos las mismas aguas con burbujas, comemos las mismas tortas de carne picada dentro de un pan blando, vestimos el mismo raro invento germano de dos tubos de tela unidos en una de las puntas. Por eso es tan extraordinario que una pequeña tribu persista en un rito que nadie más practica. A los habitantes de la cuenca del río Paraná nos gusta chupar un fierro calentito para que el agua que ponemos en un zapallo vaciado y agujereado salga con gusto a una yerba que le metemos dentro: un líquido amargo que nadie más entiende, un rito de compartir que no comparte nadie.

En la Argentina, sin ir más lejos, se expandió tanto en las últimas décadas. Hace medio siglo solo lo tomaban los pobres urbanos y la gente de campo. En una novela sobre los años treinta que ha circulado poco, Todo por la patria, un aristócrata argentino –con perdón– dice que “es una plaga, una auténtica plaga. Y pretenden hacer de semejante brebaje la bebida patria. Pero ¡por Dios! Imagínese qué patria vamos a hacer con esa bebida”. Ahora, en cambio, se lo encuentra en todas las casas, todas las oficinas, todas las clases. Hace poco me preguntaron cuál era el mayor cambio que había visto en mis cuarenta años de periodismo y lo expliqué así: que cuando empecé todos los periodistas guardaban en el tercer cajón del escritorio una botella de ginebra; ahora, en cambio, todos guardan la yerba y el termo.

El mate se ha impuesto en todos los sectores: pobres y ricos lo toman. La diferencia principal es, como con tantas otras cosas, que unos lo hacen en público y otros en privado. A veces, los más pobres lo toman con azúcar, para que “llene más”. Y, en general, el hecho de que los más ricos lo aceptaran forma parte de una “plebeyización” general de sus costumbres: si hace treinta años entusiasmarse por el fútbol o bailar cumbia o tomar mate los ponía definitivamente out en la escena social, lo fueron adoptando y ahora lo hacen, como quien se apodera. Pero claro, dentro de un orden, que los vecinos de Nordelta, según la señora quejosa, habían quebrado, convirtiendo el ritual apropiado en “pura grasa”.

Aun así su ataque fue excesivo y puso en evidencia la fuerza de ese lugar común, el mate. El amargo de la yerba, el calor de la bombilla, el ruido de sorber y la costumbre de compartir lo vuelven entrañable. Y extrañable: pocas cosas más reconfortantes, para el rioplatense distante, que encontrarse allá lejos con alguien que le convide un mate, que lo identifique. Tanto que preferimos no recordar que en la provincia de Misiones, donde se cultiva el 60 por ciento de la yerba del mundo –unas 770.000 toneladas anuales–, los “tareferos” peones cosecheros suelen empezar a trabajar a los 4 años, no van a la escuela, no tienen agua potable ni letrinas, hacen jornadas de doce horas bajo el sol, viven en la pobreza, mueren jóvenes.

El mate define a quienes lo toman: somos pocos, somos caprichosos, nos permitimos esa pequeña diferencia. Pero también nos reúne y recoloca: ante el mate da igual ser argentino o ser gaucho o paraguayo o uruguayo. Es curioso cuando un rito viejo se carga las fronteras nuevas. Es curioso cuando una identidad cultural es atacada: no se deja, contesta, se defiende. La Argentina, que ha soportado y soporta tantas cosas, no permitió que una señora pretenciosa despreciara el mate.


jueves, 23 de noviembre de 2017

Video: Highlights from our year 2016/17 | Natural History Museum






Cinema Pedal en La Cletería: 25 de noviembre





 
Submarino: Dos hermanos a los que separó una tragedia familiar, cuando eran niños, siguen sufriendo hoy las secuelas y los traumas de una infancia triste y oscura: la vida de Nick gira en torno al alcohol y a la violencia; su hermano pequeño es padre soltero y se esfuerza todo lo posible para proporcionarle a su hijo una vida mejor.

Sábado 25 de noviembre / 06:45 pm.
La Cleteria - Bike Cafe & Tea House
San Juan de Dios 206 Interior 21-22 
Arequipa
 

martes, 21 de noviembre de 2017

El genoma de la paloma pasajera resuelve el misterio de su extinción





Fuente: http://www.agenciasinc.es/

La paloma migratoria o pasajera pasó en solo un siglo de ser el ave más abundante de Norteamérica a extinguirse. Un análisis de su ADN, extraído de ejemplares de museo, indica que tenían una diversidad genética sorprendentemente baja para pertenecer a una población enorme. El estudio, publicado en Science, sugiere que incluso las poblaciones grandes y estables pueden estar en riesgo de extinción por cambios medioambientales repentinos.

La paloma migratoria (Ectopistes migratorius) fue en otro tiempo el ave más abundante de Norteamérica –se estima que había entre tres y cinco mil millones de ejemplares–. Hasta ahora era un misterio por qué no fue capaz de sobrevivir, ni siquiera en unas pocas poblaciones pequeñas y aisladas.

Por lo general, los científicos asocian las grandes poblaciones a una rica diversidad genética. Sin embargo, un estudio del genoma de esta ave extinta ha demostrado que su variedad genómica era sorprendentemente baja. Para Gemma Murray, autora principal del trabajo e investigadora de la Universidad California en Santa Cruz (EE UU), esto sugiere que hubo una combinación de cambios fatales: "No hallamos ninguna prueba de que la población fuera inestable antes de que la gente comenzara a cazarlas”.

Los científicos usaron modelos estadísticos para estimar las poblaciones ancestrales de estas palomas pasajeras. Además, analizaron los genomas nucleares de cuatro de ellas (de diferentes lugares) para compararlos con sus parientes vivos más cercanos –la paloma de collar (Patagioenas fasciata)?– e investigar así cómo se redujo su diversidad genética a pesar de disponer de poblaciones estables. "Se supone que si una especie tiene baja diversidad genética ha tenido que pasar por un cuello de botella poblacional en el pasado", añade la científica.

Al hacer el estudio descubrieron que el gran tamaño de la población de las palomas migratorias ocasionaba que los cambios en el código genético fueran en su mayoría ‘nulos’, es decir, no afectaban a la aptitud general de la especie. Por otro lado, las regiones de alta diversidad de sus códigos genéticos se sometieron a una selección más fuerte y rápida para obtener genes ventajosos, y estos bloques de ADN siguieron fijándose en la población.

Aunque podría parecer algo positivo, una fuerte selección para conservar genes ventajosos específicos conduce también a una pérdida de diversidad genética. De este modo, tras una exposición a cambios medioambientales inesperados, las aves, al ser tan similares genéticamente, resultaban más vulnerables a la extinción.

Cambios en la genética de poblaciones

Los investigadores creen que este hallazgo puede tener implicaciones teóricas importantes para los genetistas de poblaciones. Según la teoría de la evolución, las especies más abundantes tienen una mayor diversidad genética que aquellas con poblaciones más pequeñas. Esto supone que la mayor parte del genoma evoluciona ‘neutralmente’ y acumula mutaciones aleatorias sin efectos beneficiosos ni perjudiciales.

Sin embargo, las predicciones teóricas sobre la relación entre el tamaño de la población y la diversidad genética no se corroboran en el mundo real. Esto se conoce como la paradoja de Lewontin (que lleva el nombre del biólogo evolutivo Richard Lewontin) y puede deberse a que la selección natural es más eficiente en poblaciones más grandes, lo que invalida la suposición de la evolución neutral.

"Las palomas migratorias lo hicieron bien durante decenas de miles de años y de repente se extinguieron. Paradójicamente, su enorme tamaño poblacional pudo haber sido un factor en su extinción", declara Beth Shapiro, profesora de ecología y biología evolutiva en la Universidad de California en Santa Cruz, que también firma el estudio.

Para Russell Corbett-Detig, profesor asistente de ingeniería biomolecular en la Universidad de California en Santa Cruz y coautor de este trabajo: “La paloma pasajera y la de collar son especies similares con tamaños de población muy diferentes, lo que ofreció una oportunidad perfecta para probar esta idea”.

Cuando los investigadores analizaron qué tipos de genes mostraban evidencia de evolución adaptativa, encontraron muchos que podrían relacionarse con aspectos de la ecología de las palomas pasajeras y la necesidad de vivir en grandes bandadas. Entre los 32 genes con fuerte evidencia de evolución adaptativa se encontraron los genes asociados con el sistema inmunitario y la reducción del estrés (las poblaciones grandes y densas tienden a tener una gran carga de enfermedades y estrés social) y con la capacidad de comer muchos alimentos.

Los resultados apuntan a que las palomas migratorias estaban bien adaptadas para vivir en grandes bandadas, pero no para vivir en grupos más pequeños, y el cambio en el tamaño de la población ocurrió tan rápido que no pudieron adaptarse.

RFI: El problema de la resistencia antimicrobiana y el uso excesivo de antibióticos en animales

 
SALUD Y BIENESTAR

Escuchar Podcast RFI: El problema de la resistencia antimicrobiana y el uso excesivo de antibióticos en animales
Difundido el 16-11-2017 Modificado el 16-11-2017 en 11:16
Por Ivonne Sánchez

La resistencia antimicrobiana y por ende a los antibióticos, va a matar a más personas que el cáncer, si no se llegan a tomar medidas. En el marco de la semana mundial de conciencia antibiótica, la Organización Mundial de la Salud pide que se reduzca el uso de antibióticos en animales sanos para prevenir la resistencia a los antimicrobianos.

Los animales son los grandes consumidores de antibióticos en el mundo. Se calcula que el 80 % del consumo total de antibióticos se da en el sector de la crianza animal, sobre todo para estimular el crecimiento en animales sanos.

El uso exagerado de estos medicamentos está provocando un problema de salud pública a gran escala, ya que cada vez se propaga más una resistencia no sólo a los antibióticos pero a los antimicrobianos en general, tanto en animales como en humanos.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha lanzado una señal de alerta sobre este problema y ha publicado varias recomendaciones para buscar que se preserve la eficacia de los antibióticos a largo plazo. Esta iniciativa está apoyada por otras instancias como la FAO y la OIE, la Organización Mundial de Sanidad Animal.

Según un informe del Banco Mundial, si no se hace nada para frenar la resistencia antimicrobiana, ésta será la primera causa de muerte en las personas en el mundo.

Actualmente, las muertes por año causadas por la resistencia a los antimicrobianos es de 700 mil muertes, mientras que el cáncer es la enfermedad que causa más muertes, con 8 millones 200 mil muertes al año.

Para el 2050 si no se toman medidas para enfrentar este problema, las muertes por resistencia a los antimicrobianos va a superar las muertes por cáncer llegando a 10 millones de muertes por año.

Entrevistada: La doctora Simone Raszl, médico veterinaria, coordinadora de inocuidad de alimentos en el centro de salud pública veterinaria de la Organización Panamericana de la Salud y de la Organización Mundial de la Salud para las Américas.




50° Quincuagésima Masa Crítica Arequipa - La Masa de Oro






5to Trote Rojinegro: 08 de diciembre



 



Vuelve el 5to. Trote Rojinegro !! Esta vez se parte desde nuestra plaza de Armas. Inscribete gratuitamente siguendo los pasos indicados en el evento del Facebook !! Como siempre se cuenta con el apoyo de la Municipalidad Provincial de Arequipa, Hidratantes Generade, Camisetas de TRIAR SPORT, la comunidad de Melgarianos Solidarios, Comunidad de Corredores AQP RUN, Caja Arequipa, el Instituto Peruano del Deporte y la asistencia masiva de toda la hinchada Rojinegra !!